Minha língua!

VERSÍCULO: “Se alguém cuida ser religioso e não refreia a sua língua,
mas engana o seu coração, a sua religião é vã”.-- Tiago 1:26




Abaixo, a foto da mulher com a maior língua do mundo, é impressionante!

PENSAMENTO:
A língua é um pequeno músculo igual aos demais músculos do nosso corpo, é um orgão do paladar e está presente em todos os animais vertebrados.
Uma curiosidade sobre a língua, é que se trata do único músculo do seu corpo que você pode fazer esforço sem que ele fique cansado ou afadigado.
  “Não é nada”! Este é o choramingo de um crente que está racionalizando fala vulgar, imprópria ou prejudicial. No entanto, um amigo confessou para mim muito tempo atrás: “O declínio moral no escritório começou quando não cuidamos mais da linguagem que usamos. Não parecia importar na hora, mas levou ao desastre”. A religião que não é refletida no linguajar cotidiano é vazia e oca. Vamos usar nossa língua para abençoar e encorajar, não para amaldiçoar, prejudicar ou fofocar.




ORAÇÃO:
Santo e incomparável Deus, por favor, perdoe-me por não usar
meu linguajar de maneira redentora. Perdoe-me pelas vezes em que
usei minhas palavras para ferir outra pessoa, ou de outras maneiras
que Lhe desonram e negam a minha convicção. Use minhas palavras
hoje para abençoar, encorajar e confortar, para que outros possam
experimentar a sua graça através de mim. No nome de Jesus eu oro.
Amém.

Qual a diferença entre o batismo e o ser cheio do Espírito?

Por John MacArthur Jr. 

À medida que mantenho o diálogo com os carismáticos e estudo seus escritos, torna-se mais evidente que eles estão confusos a respeito do batismo do Espírito, que insere o cristão no corpo de Cristo, e da plenitude do Espírito, que produz a vida cristã eficaz (ver Ef 5.18 — 6.11).

Charles e Frances Hunter, por exemplo, dirigem estudos que ensinam as pessoas a serem batizadas com o Espírito Santo. Charles Hunter escreveu:

Imagine-se na posição de alguém a quem ministramos. Eis como levamos as pessoas ao batismo: “Vocês estão a ponto de receber o que a Bíblia designa batismo com o Espírito Santo ou o dom do Espírito Santo. Seu espírito, do mesmo tamanho de seu corpo, está prestes e ser enchido completamente com o Espírito de Deus; e, como Jesus ensinou, vocês falarão uma língua espiritual, quando o Espírito Santo lhes conceder”[1].

Em primeiro lugar, o conceito de que o espírito de uma pessoa possui o mesmo tamanho do corpo é absurdo. O espírito, por ser imaterial, não possui tamanho. [2] Em segundo lugar, e mais importante Hunter menciona o batismo com o Espírito Santo e a plenitude do Espírito Santo como se fossem idênticos. Eles não são iguais.

A revista Pentecostal Evangel (Evangelho Pentecostal), das Assembléias de Deus (nos Estados Unidos), têm publicado, há décadas,um credo junto ao expediente semanal que afirma, em parte: “Cremos... [que] o batismo no Espírito Santo, de acordo com Atos 2.4, é outorgado aos crentes que o pedem”. No entanto, Atos 2.4 simplesmente diz: “Todos ficaram cheios do Espírito Santo e passaram a falar em outras línguas, segundo o Espírito lhes concedia que falassem”. Em todo o capítulo 2 de Ato, nada sugere que os crentes pediam o Espírito Santo.

Atos 2.1-4 ensina duas verdades diferentes. No Pentecostes, os cristãos foram batizados com o Espírito Santo no corpo de Cristo. Em seguida, o Espírito Santo encheu os crentes para que dessem um testemunho miraculoso — a capacidade de falar em outras línguas. Desde aquele momento, os crentes têm sido batizados com o Espírito Santo, pelo Senhor Jesus Cristo, no momento da conversão. Como somos enchidos? Quando nos rendemos ao Espírito, que já está em nós, temos acesso ao poder e à plenitude do Espírito. Paulo disse aos crentes de Éfeso que se mantivessem cheios do Espírito como um padrão de vida (Ef 5.18).

Em nenhuma passagem da Escritura, o cristão é ensinado a ficar quieto e esperar o batismo. Também não encontramos na Bíblia a ordem para nos reunirmos com um grupo de pessoas que nos ensinem a falar em línguas. Os cristãos são admoestados a manterem-se cheios do Espírito, mas isso não é o mesmo que esperar o batismo no Espírito. Existe um método simples para você conhecer a plenitude e poder do espírito Santo em sua vida: obedecer ao Senhor. À medida que crescemos na obediência à palavra de Deus, o Espírito de Deus o enche e energiza nossa vida (v. Gl 5.25).

Os crentes não foram apenas colocados em Alguém (Cristo), eles são habitados por Alguém (o Espírito Santo). Por sermos cristãos, temos o Espírito Santo; nosso corpo é o tempo dEle (1 Co 6.19). O próprio Deus vive em nós (2 Co 6.16). Todos os recursos necessários encontram-se em nós. A promessa do Espírito Santo já nos foi cumprida. A Bíblia é totalmente clara nesse ponto. Não existe nada mais pelo que devemos esperar. A vida cristã consiste em render-nos ao controle do Espírito, que já se encontra em nós. Fazemos isso por meio da obediência à Palavra (Cl 3.16).

É significativo que os escritores carismáticos não são todos unânimes a respeito de como os crentes devem receber o batismo do Espírito. Por que essa confusão e contradição? Por que os escritores carismáticos não citam a Bíblia com clareza e permanecem no que ela afirma? A razão por que nenhum escritor carismático permanece no que as Escrituras afirmam é que a Bíblia nunca nos diz como proceder para recebermos o Espírito Santo; ela tão-somente informa aos crentes que eles já estão batizados com o Espírito.

Uma das maiores realidades da vida cristã está contida em duas declarações breves e completas: uma, de Paulo; a outra, de Pedro:

“Também, nele, estais aperfeiçoados” (Cl 2.10).

“Visto como, pelo seu divino poder, nos têm sido doadas todas as coisas que conduzem à vida e à piedade” (2 Pe 1.3).

Como? Mediante “o pleno conhecimento de Deus e de Jesus, nosso Senhor” (2 Pe 1.2). É inútil procurarmos o que já nos pertence.

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Notas:

[1] Hunter, Charles. Receiving the baptism with the Holy Spirit. Charisma, July 1989, p. 54.

[2] Por que Hunter acredita que conhece detalhadamente o espírito das pessoas? Ele escreveu: “Em 1968, vi meu espírito saindo do corpo; ele era idêntico ao corpo; até o rosto era o mesmo. A exceção é que eu podia enxergar através do meu espírito, pois ele era como uma névoa ou nuvem fina” (Ibid.). Hunter comete o erro típico dos carismáticos, o erro de extrair doutrina de sua experiência.

Frases selecionadas do D. Martyn Lloyd-Jones

Um dos maiores perigos da vida espiritual é viver em função de suas próprias atividades. Em outras palavras, a atividade não está em seu devido lugar como algo que você faz, mas tornou-se algo que o leva a manter-se em movimento. 
D. Martyn Lloyd-Jones


A maneira de provar a si mesmo, a maneira de provar qualquer homem, é olhar debaixo da superfície. 
D. Martyn Lloyd-Jones


Minha opinião acerca de tudo o que me acontece dever ser regida por estas três coisas: a compreensão que tenho acerca de quem sou, a consciência que tenho de para onde vou, indo e o conhecimento que tenho do que me espera quando eu chegar lá. 
D. Martin Lloyd-Jones 


Esta é a coisa fundamental, a mais séria de todas: que estamos sempre na presença de Deus. 
D. Martyn Lloyd-Jones 


Deus não pára para consultar-nos. 
D. Martyn Lloyd-Jones


O diabo pode dirigi-lo de forma extraordinária... Há poderes que podem simular quase todas as coisas na vida cristã. 
D. Martyn Lloyd-Jones 


Se fosse possível colocar o Espírito Santo num livro de farmacologia, eu o colocaria junto aos estimulantes, pois é ali que ele deve estar. 
D. Martyn Lloid-Jones 


Nunca nos esqueçamos de que a mensagem da Bíblia dirige-se em especial à mente, ao entendimento. 
D. Martyn Lloyd-Jones 


Tudo é pela graça na vida cristã, do início ao fim. 
D. Martyn Lloyd-Jones


A chave para a história do mundo é o reino de Deus. 
D. Martyn Lloyd-Jones 


Algumas vezes penso que a própria essência de toda a posição cristã e o segredo de uma vida espiritual de êxito estão em reconhecer apenas duas coisas: preciso ter confiança completa e absoluta em Deus e nenhuma confiança em mim mesmo. 
D. Martyn Lloyd-Jones


A humildade está entre as principais de todas as virtudes cristãs; ela é a marca registrada do filho de Deus. 
D. Martyn Lloyd-Jones 


O fato de colocar todos os cadáveres eclesiásticos em um só cemitério não provoca uma ressurreição. 
D. Martyn Lloyd-Jones 


A coisa mais difícil do mundo é tornar-se pobre de espírito. 
D. Martyn Lloyd-Jones 


Precisamos viajar menos de avião a jato, de um congresso para outro... porém de mais orações de joelhos, rogando a Deus que tenha misericórdia de nós, mais clamor a Deus para que se levante e disperse seus inimigos e se torne conhecido. 
D. Martyn Lloyd-Jones 


Não há nada que diga a verdade a nosso respeito como cristãos tanto quanto nossa vida de oração. 
D. Martyn Lloyd-Jones


Se realmente conhecemos a Cristo como nosso Salvador, os nossos corações são quebrantados, não podem ser duros, e não podemos negar o perdão. 
D. Martyn Lloyd-Jones 


Para mim, a obra de pregar é o mais elevado, o maior e o mais glorioso chamado que alguém pode receber. 
D. Martyn Lloyd-Jones 


O homem só deve entrar no ministério cristão se não conseguir ficar fora dele. 
D. Martyn Lloyd-Jones 


Certamente a essência da sabedoria está em, antes de começarmos a agir ou de tentar agradar a Deus, descobrir o que Deus tem a dizer sobre o assunto. 
 D. Martyn Lloyd-Jones 


O problema de grande parte do ensino sobre santidade é que ele deixa de fora o Sermão da Montanha e nos pede que experimentemos a santificação. Esse não é o método bíblico. 
D. Martyn Lloyd-Jones 


O desviado é um homem que, por causa da relação que teve com Deus, nunca pode desfrutar bem qualquer outra coisa. 
D. Martyn Lloyd-Jones

A Justiça de Deus

Gênesis 18.25; Êxodo 34.6,7; Neemias 9.32,33; Salmo 145.7; Romanos 9.14-33

Justiça é uma palavra que ouvimos diariamente. Ela é usada nos relacionamentos pessoais, nas convenções sociais, com respeito à legislação e nos veredictos pronunciados nos tribunais. Embora seja muito comum, essa palavra tem deixado perplexos os filósofos que tentam defini-la.

Às vezes conectamos ou equiparamos justiça com aquilo que é conquistado ou merecido. Falamos sobre pessoas que receberam aquilo que mereciam em termos de recompensa ou de punição. As recompensas, porém, nem sempre são baseadas nos méritos. Suponha que façamos um concurso de beleza e declaramos que um prêmio será dado à pessoa que for considerada mais bonita. Se a "beleza" ganha o prêmio, não é porque exista algum mérito em ser bonito. Pelo contrário, a justiça é feita quando o concorrente mais bonito é justamente recompensado com o prêmio. Se os juízes votam em alguém que não consideram o mais bonito (por razões políticas ou porque foram subornados), então o resultado do concurso será injusto.

Pelas razões como as mencionadas acima, Aristóteles definiu justiça como "dar a uma pessoa aquilo que lhe é devido'". O que é "devido" pode ser determinado por obrigações éticas ou por um acordo pré-estabelecido. Se uma pessoa recebe uma punição mais severa do que seu crime merece, tal punição é injusta. Se alguém recebe uma recompensa inferior à que mereceu, então a recompensa é injusta.

Como, pois, a misericórdia se relaciona com a justiça? Misericórdia e justiça obviamente são elementos diferentes, embora às vezes sejam confundidas. A misericórdia ocorre quando aquele que errou recebe uma punição menor do que merecia ou uma recompensa maior do que lhe era devida.

Deus tempera sua justiça com misericórdia. Sua graça é essencialmente um tipo de misericórdia. Deus é gracioso para conosco quando retém o castigo que merecemos e quando recompensa nossa obediência, a despeito do fato de que é nossa obrigação obedecê-lo, de maneira que não há mérito e não merecemos nenhuma recompensa. Com Deus, a misericórdia é sempre voluntária. Ele nunca tem a obrigação de ser misericordioso. Deus reserva a si o direito de exercer sua graça de acordo com o beneplácito de sua vontade. Por isso disse a Moisés: “Terei misericórdia de quem me aprouver ter misericórdia, e compadecer-me-ei de quem me aprouver ter compaixão" (Rm 9.15).

Muitas pessoas às vezes se queixam de Deus não distribuir sua graça ou sua misericórdia igualmente a todas as pessoas, que ele, portanto, não é justo. Achamos que, se Deus perdoa uma pessoa, então ele tem a obrigação de perdoar todas.

Vemos, porém, claramente nas Escrituras que Deus não trata todos da mesma maneira. Ele se revelou a Abraão de uma maneira que não se revelou a nenhum outro pagão no mundo antigo. Revelou sua graça a Paulo de uma maneira que não revelou a Judas Iscariotes.

Paulo recebeu graça de Deus, Judas Iscariotes recebeu justiça. Misericórdia e graça são formas de não-justiça, mas não são atos de injustiça. Se o castigo de Judas fosse mais severo do que ele merecia, então ele teria do que reclamar. Paulo recebeu graça, mas isso não requer que Judas também recebesse. Se graça é exigida de Deus, ou seja, se Deus é obrigado a ser gracioso, então não estamos mais falando de graça, mas de justiça.

Biblicamente, justiça é definida em termos de retidão. Quando Deus é justo, ele está fazendo o que é reto. Abraão fez a Deus uma pergunta retórica, a qual só poderia ter uma resposta óbvia: "Não fará justiça o Juiz de toda a terra? " (Gn 18.25). Semelhantemente, o apóstolo Paulo formulou uma pergunta retórica similar: "Que diremos, pois? Há injustiça da parte de Deus? De modo nenhum " (Rm 9.14).

Sumário

1. Justiça é dar o que é devido.
2. A justiça bíblica está vinculada à retidão, ou seja, fazer o que é reto.
3. A injustiça está fora da categoria da justiça e é uma violação da justiça. A misericórdia também está fora da categoria da justiça, mas não representa uma violação da justiça.

Para discussão e avaliação

1. Qual é o exemplo que o autor cita para demonstrar que recompensa nem sempre é baseada no mérito?
2. Quando somos recompensados por Deus pela nossa obediência, Ele está demonstrando graça ou justiça? Por quê?
3. A justiça de Deus o obriga a punir todo pecado, conforme a lei: "A alma que pecar essa morrerá" - Ezequiel 18.4. Então, como conse¬guimos o perdão dos nossos pecados?
4. Deus está obrigado a exercer sempre a justiça, pois ele é justo. Que conseqüência isto traz na vida do cristão? E na do não-cristão?
5. Pode Deus exceder na aplicação da justiça a alguém? Ou pode ele recompensar alguém menos do que ele merece? Por quê?

Dorinha, 80 anos!

"Os dias da nossa vida chegam a setenta anos, e se alguns, pela sua robustez, chegam a oitenta anos, o orgulho deles é canseira e enfado, pois cedo se corta e vamos voando." Salmos 90.10


Pois a nossa Dorinha não reconhece esse versículo! chegou aos oitenta e o orgulho dela é a grande família que Deus lhe concedeu e o amor de todos por ela, uma alegria muito grande foi comemorar esse aniversário tão especial, obrigado Senhor por seu cuidado na vida de Doroti Batista e pela alegria que ela representa para a nossa família, concerteza essa é a oração de todos os filhos, genro e genra, netos de sangue e postiços como eu! =) e amigos queridos!


É isso ai Dorinha, quero que você leve o INSS a falência!! =0


P.S. e alguém fala que ela tem 80 anos? e uma velhinha de 80 com cara de 60!!

A SUPERIORIDADE DE CRISTO

 

Hebreus 1

A Epístola aos Hebreus nos mostra sete pontos cristológicos logo nos seus primeiros três versículos do capítulo primeiro: Herdeiro de todas as coisas(v2); Pelo qual também fez o universo (v2); Ele, que é resplendor da glória (v3); Expressão exata do seu Ser (v3); Sustentando todas as coisas pela palavra do seu poder (v3); Purificação dos pecados (v3) e assentou-se à direita da Majestade, nas alturas (v3).

Herdeiro de Todas as coisas - Para enfatizar a infinita superioridade do Filho de Deus sobre os profetas o autor primeiro o apresenta como herdeiro de todas as coisas. Isso quer dizer que o universo inteiro lhe pertence por ordenação divina, e logo reinará sobre Ele.

Pelo qual também fez o universo – Foi por meio dele que Deus fez o universo. Jesus Cristo foi agente ativo na criação. Ele trouxe a existência os astros, a terra, os homens e o plano divino nos tempos. Tudo o que foi criado, seja espiritual, seja material, foi feito por Ele.

Ele, que é resplendor da glória – Ele é o resplendor da glória de Deus, ou seja, todas as perfeições encontradas em Deus Pai são também encontradas nele. Todas as glórias morais e espirituais de Deus são vistas nEle.

Expressão exata do seu Ser – O Senhor Jesus Cristo é a expressão exata da essência de Deus. É evidente que essa expressão se refere à imagem, mais não a imagem física, pois Deus é, em essência, Espírito. Significa que Cristo representa exatamente o Pai em toda forma concebível. Não seria possível nenhuma semelhança mais próxima. O Filho, sendo Deus, revela ao homem, por suas palavras e ações, exatamente como Deus é.

Sustentando todas as coisas pela palavra de seu poder – Ele sustenta o universo pela palavra de seu poder. No principio, ele falou, e os mundos foram criados (Hebreus 11:3). Ele ainda fala, e sua poderosa palavra sustenta a vida, as substâncias e mantém o universo em ordem. È por ele que todas as coisas subsistem (Colossensses. 1:17).

Purificação de pecados – A glória seguinte do nosso Salvador é a mais surpreendente de todas: depois de ter feito a purificação dos nossos pecados. O criador e sustentador tornou-se aquele que leva sobre si os pecados. Para criar o universo ele teve apenas de falar. Para mantê-lo e guia-lo, ele precisa apenas falar, pois nenhum problema moral está envolvido. Mas para aniquilar nossos pecados uma vez por todas, teve de morrer na Cruz do Calvário.

Assentou-se à direita da Majestade, nas alturas – A entronização do filho á direita de Deus nas alturas, prometida no Salmos 110.1 revela a sua superioridade de duas maneiras: á direita da Majestade Cristo ministra no santuário verdadeiro e celestial, não numa cópia terrena. E a segunda é que Cristo assentou-se à direita porque ele morreu uma única vez para todo sempre.

Além desses sete pontos Cristológicos a Epístola aos Hebreus nos mostra também que Cristo é superior aos anjos, pois acerca de Cristo Deus fala: tu és meu Filho, hoje eu te gerei. Mais não diz isso aos anjos, pelo contrário Deus diz que os anjos o adorem. Nenhum anjo assentou-se à direita da Majestade, pois esse lugar foi apenas reservado para Cristo o Filho Unigênito de Deus. Isso mostra a superioridade de Cristo sobre todos os anjos.

Darashinos no Núcleo Pedra Grande - Serra da Cantareira

Segue abaixo as fotos do nosso MARAVILHOSO passeio deste dia de Tiradentes, este ano teremos mais passeios aos feriados, temos mais lugares a visitar e a nossa oração é que Deus esteja conosco em todos eles.


Nesse, em especial, ficou registrada a ótima comunhão dos adolescentes, onde todos puderam crescer na intimidade cristã ao vislumbrar a criação de Deus, estávamos em um dos poucos lugares no mundo onde há preservação da mata atlântica, no caso, a serra da cantareira equivale a  80 mil estádios de futebol!!!! algo impressionante não??? Glória a Deus, que possamos ser tocados por ele para fazer a Sua vontade, conforme estudamos em 1 Samuel 10.26 "E foi também Saul à sua casa, em Gibeá; e foram com ele do exército aqueles cujos corações Deus tocara."